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開(kāi)欄的話:

　　“依文·中國(guó)手工坊的到來(lái)，不只給五福村的群眾帶來(lái)了技藝、提高了收入，更是在當(dāng)?shù)貭I(yíng)造了一種干事創(chuàng)業(yè)的精神氣，增強(qiáng)了他們的文化自信。”內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟太仆寺旗寶昌鎮(zhèn)五福村駐村第一書記邢懿向記者介紹當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">“繡夢(mèng)工坊”銷往多地的“御馬元素”文創(chuàng)。

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　　依文集團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱“依文”）創(chuàng)立30多年來(lái)，作為服飾行業(yè)的佼佼者，用時(shí)尚點(diǎn)亮了不少城市，更將發(fā)展的根一步步扎向潛藏著民族美學(xué)的大山深處，越扎越深，讓依文·中國(guó)手工坊成為連接城鄉(xiāng)、激活鄉(xiāng)村活力的“金鑰匙”。從“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”到“萬(wàn)企興萬(wàn)村”，依文集團(tuán)讓傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代商業(yè)智慧相遇，鄉(xiāng)村振興的故事有了新的注腳。

　　非遺傳承與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞：

　　讓傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新生

　　早年間，依文集團(tuán)董事長(zhǎng)夏華在貴州山區(qū)調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)了藏在深閨無(wú)人識(shí)的繡娘技藝，令人驚艷。以多年從事時(shí)尚工作的敏感度，她認(rèn)為這些散落于民間的傳統(tǒng)紋樣是“美學(xué)密碼”，能夠走出大山，被挖掘出更大的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值?；氐狡髽I(yè)，夏華迅速籌備，便開(kāi)啟了依文·中國(guó)手工坊十多年跨越祖國(guó)山河的鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

　　對(duì)于依文來(lái)說(shuō)，投身鄉(xiāng)村振興的核心在于發(fā)現(xiàn)各地的文化特色和優(yōu)勢(shì)，幫助各地重塑文化自信。在貴州省畢節(jié)市織金縣，小蠟刀的蠟染技藝被譽(yù)為“指尖上的芭蕾”，在所有蠟染類型中工藝最精細(xì)。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有一批國(guó)家級(jí)非遺傳承人，手藝精湛，依文了解后便嘗試與織金建立訂單式合作。

　　“在考察的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)織金乃至整個(gè)畢節(jié)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展得不錯(cuò)，于是想用指尖產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步賦能文旅產(chǎn)業(yè)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶囟ň坝^和市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)了大量的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如包、鑰匙扣、瓷器等。”依文·中國(guó)手工坊副總裁劉文玲回憶道，“隨著產(chǎn)品研發(fā)的不斷推進(jìn)，我們意識(shí)到要系統(tǒng)地整合、梳理當(dāng)?shù)氐募y樣元素，向外輸送當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卮笈止に嚾说膶?duì)接和溝通，于是我們?cè)诳土髁枯^大的織金飯店開(kāi)設(shè)了數(shù)字化產(chǎn)業(yè)基地。”

　　王秋雨年輕而充滿朝氣，卻是織金數(shù)字化產(chǎn)業(yè)基地的資深員工。這位少數(shù)民族姑娘，從小就耳濡目染習(xí)得一些蠟染技藝，一直夢(mèng)想著能從事相關(guān)工作。企業(yè)伸出“橄欖枝”，讓王秋雨看到了民族傳統(tǒng)手工藝走上大舞臺(tái)的希望，她毅然放棄了原有的職業(yè)，加入依文·中國(guó)手工坊的大家庭。

　　大學(xué)學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)的王秋雨，在接受依文的培訓(xùn)后，對(duì)工作手到擒來(lái)。但她最重要的任務(wù)不是制作產(chǎn)品，而是做好企業(yè)與村里手工藝人的溝通橋梁。

　　王秋雨介紹，分散的繡娘被整合為“帶頭人＋合作社”模式，她與繡娘帶頭人對(duì)接，派發(fā)訂單。“我們接到訂單以后，我負(fù)責(zé)將依文設(shè)計(jì)師的要求轉(zhuǎn)化為繡娘能理解的操作步驟，對(duì)帶頭人進(jìn)行訂單式培訓(xùn)，帶頭人再對(duì)合作社的繡娘進(jìn)行培訓(xùn)，后續(xù)我要完成產(chǎn)品質(zhì)檢才能發(fā)貨，必須嚴(yán)格把控產(chǎn)品質(zhì)量。”

　　目前，織金縣有32個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了合作社，2016年至今參加過(guò)培訓(xùn)的繡娘多達(dá)2800余位。之前也有不少繡娘制作傳統(tǒng)的服飾、生活用品拿到織金洞等景區(qū)零散地銷售，但是效果不太理想。依文·中國(guó)手工坊帶來(lái)了多維的現(xiàn)代審美、全新的營(yíng)銷理念和廣闊的銷售渠道，隨之而來(lái)的便是繡娘收入的提高和生活水平的改善。

　　如今，織金優(yōu)質(zhì)的民族手工藝品通過(guò)依文打造的市場(chǎng)零售品牌“深山集市”，在景區(qū)、商業(yè)中心、機(jī)場(chǎng)等面向各地消費(fèi)者，走向全國(guó)。不少繡娘前往“深山集市”快閃活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)與消費(fèi)者零距離互動(dòng)交流。來(lái)自大山深處的朋友、絕美的傳統(tǒng)文化符號(hào)，一步又一步邁向廣闊的天地。

　　草原與都市的“雙向奔赴”：

　　讓揮鞭者變身馬背上的手藝人

　　隨著“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)的不斷深入，即便在一些沒(méi)有深厚非遺基礎(chǔ)的地區(qū)，依文也能帶著當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)造出一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

　　邢懿還記得當(dāng)他第一次踏入五福村這片農(nóng)牧交錯(cuò)的土地時(shí)，村民們正忙著收割土豆，冬季的漫長(zhǎng)農(nóng)閑即將開(kāi)始。為了打造適合村子可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，邢懿沒(méi)少下功夫?qū)ふ屹Y源和機(jī)會(huì)。在與依文的溝通聯(lián)系中，他看到了希望。

　　在貢寶拉格草原上，太仆寺旗御馬苑旅游區(qū)是盛夏避暑騎馬、感受蒙古文化的好去處，吸引大量游客前往。依文·中國(guó)手工坊來(lái)到當(dāng)?shù)卣{(diào)研以后，認(rèn)為“御馬文化”作為當(dāng)?shù)靥厣艹蔀檫B接草原與都市的紐帶，可以研發(fā)一批相關(guān)的個(gè)性化文創(chuàng)產(chǎn)品，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民在農(nóng)閑時(shí)間制作手工藝品銷往各地。

　　當(dāng)時(shí)，邢懿帶著劉文玲在村子里進(jìn)行挨家挨戶的探訪，找到一些具備刺繡、十字繡基礎(chǔ)的農(nóng)牧民，看到他們?cè)戎谱鞯氖止に嚻?，選出了第一批手藝人創(chuàng)建了“繡夢(mèng)工坊”。依文投入40萬(wàn)元，設(shè)計(jì)師開(kāi)發(fā)出馬蹄形狀和蒙古傳統(tǒng)云紋結(jié)合的中藥養(yǎng)生錘，還有馬玩偶抱枕、馬玩偶掛件等易上手制作又富含御馬風(fēng)情的4款產(chǎn)品，向村子里提供了縫紉機(jī)、原材料，并派依文團(tuán)隊(duì)前往當(dāng)?shù)貙?duì)手藝人進(jìn)行手把手的培訓(xùn)。

　　“2024年5月開(kāi)始醞釀這個(gè)項(xiàng)目，6月依文就迅速組織了培訓(xùn)，村民們學(xué)得很快，而且第一批訂單市場(chǎng)反饋很好，在‘深山集市’售罄，給了我們很大的信心。”邢懿告訴記者，手藝人認(rèn)真制作一天，就能掙100多元。

　　這樣的好消息在十里八村迅速傳開(kāi)了。五福村還有旗里其他村的不少婦女找到邢書記，表達(dá)了想加入“繡夢(mèng)工坊”的意愿。

　　“針對(duì)太仆寺旗產(chǎn)品的市場(chǎng)需求，我們又設(shè)計(jì)了第二批新品，隨后我們想再開(kāi)展一期培訓(xùn)，擴(kuò)大當(dāng)?shù)厥炙嚾藞F(tuán)隊(duì)規(guī)模，讓更多農(nóng)牧民有機(jī)會(huì)在家門口增收。”劉文玲說(shuō)。

　　現(xiàn)在，當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)和多地的“深山集市”都有太仆寺旗的特色伴手禮，一件件產(chǎn)品承載著御馬的歷史底蘊(yùn)和濃郁的草原文化。這是民營(yíng)企業(yè)激活了指尖產(chǎn)業(yè)的“造血”能力，更是鄉(xiāng)親們用針腳書寫出了別樣的致富路。

　　公益的心和商業(yè)手法的融合：

　　讓民族美學(xué)成為“致富密碼”

　　歷經(jīng)十多年，依文·中國(guó)手工坊已經(jīng)走遍了貴州、云南、廣西、海南、青海、寧夏等10多個(gè)省份、120多座城市、30多個(gè)民族，擁有近28000名手工藝人。

　　“依文的團(tuán)隊(duì)用公益的心和商業(yè)的手法，扎向大山深處，幫助了一批又一批民族手工藝人，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的雙贏。”劉文玲意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“在國(guó)家政策的鼓勵(lì)和支持下，做公益事業(yè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，既鍛造了依文人正向的價(jià)值觀和堅(jiān)韌的創(chuàng)業(yè)精神，幫助企業(yè)完成了文化產(chǎn)業(yè)的拓展，也實(shí)現(xiàn)了新的創(chuàng)收，贏得了品牌價(jià)值和社會(huì)認(rèn)可度的提升?！?/span>

　　如今，依文·中國(guó)手工坊成為依文集團(tuán)的“金字招牌”，以“讓世界看見(jiàn)中國(guó)手工藝之美”為使命，不斷開(kāi)拓新的可能性。

　　結(jié)合企業(yè)擅長(zhǎng)的服裝業(yè)務(wù)板塊，夏華專門創(chuàng)立了品牌“EVE CINA”，大量使用多民族紋樣元素設(shè)計(jì)女性服飾，并讓資歷過(guò)硬、技藝高超的繡娘承接要求更高、收入更好的服裝高級(jí)定制訂單，走向高端市場(chǎng)。

　　此外，和王秋雨的合作給了依文很大的啟發(fā)，年輕“血液”的注入讓地方團(tuán)隊(duì)充滿生機(jī)?！拔覀冋谂ν诰蚝团囵B(yǎng)更多像秋雨一樣既懂傳統(tǒng)技藝，又具備市場(chǎng)思維，還擅長(zhǎng)溝通的‘新鄉(xiāng)賢’，他們敢于創(chuàng)新，在當(dāng)?shù)匾埠苡刑?hào)召力，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興迫切需要的新生力量?！眲⑽牧岜硎尽?/span>

　　王秋雨告訴記者，下一步，她想深入研究短視頻制作和電商平臺(tái)運(yùn)營(yíng)，不僅僅要幫助產(chǎn)品變現(xiàn)，更要將非遺手工藝傳播得更廣，讓文化傳承下去?！拔蚁Ｍ苡懈嗟谋镜厍嗄攴掂l(xiāng)工作，加入我們，希望有一天能組建一個(gè)新生代繡娘團(tuán)隊(duì)，有更多新思想的碰撞，制作出更好的手工藝品?！睂?duì)于王秋雨來(lái)說(shuō)，這是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，更是對(duì)民族文化不變的情懷。

　　近兩年，依文·中國(guó)手工坊除了保證原有業(yè)務(wù)的穩(wěn)步推進(jìn)，又嘗試打造了國(guó)潮文化街區(qū)。從開(kāi)設(shè)單一商品店鋪到建設(shè)文化消費(fèi)場(chǎng)景，不僅能給深山里的手工藝人帶來(lái)更多訂單，也更能讓都市消費(fèi)者深刻體會(huì)中國(guó)美學(xué)和民族文化的魅力，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播……在不斷開(kāi)發(fā)新業(yè)務(wù)和新模型的過(guò)程中，依文書寫的鄉(xiāng)村振興故事依然在繼續(xù)。

　　依文·中國(guó)手工坊投身“萬(wàn)企興萬(wàn)村”的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，是一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，是商業(yè)與公益的共生，更是無(wú)數(shù)個(gè)體與時(shí)代的共鳴。當(dāng)指尖技藝化作經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，當(dāng)民族文化登上世界舞臺(tái)，鄉(xiāng)村振興的篇章將不再局限于地理的邊界，而是在每個(gè)人心中種下希望的種子，有文化的根，有創(chuàng)新的芽，更有共富的花。